قاضی لاستیک ، فرماندار قاهره و نماینده خانه پول در دمشق .. 624 سال از مرگ نویسنده عراقی تاج الدین السنجاری

[ad_1]

زندگی وکیل و زبان شناس ، قاضی تاج الدین عبدالله بن علی بن عمر السنجاری ، در منطقه ای دور افتاده (شمال عراق) آغاز شد و سپس بین تعدادی از شهرها جابجا شد. از دانشمندان برجسته علم بگیرید و در قاهره ، دمشق و تایر سمت های مهمی داشته باشید.

در این روز ، 29 ژانویه 1397 ، ال سنجاری پس از آخرین بار در آنجا و ادامه تدریس در مدرسه مارادانیا در منطقه صالحیه ، در شهر دمشق سوریه درگذشت.

کار علمی او

تاجودین در سال 1322 در منطقه سنجار (شمال عراق) متولد شد و در آنجا در رشته حقوق تحصیل کرد و پس از آن سفر خود را در جستجوی دانش آغاز کرد و در بین شهرهای موصل ، اربیل و ماردین ترکیه حرکت کرد.

و استاد نقد ادبیات معاصر ، دکتر حافظ محمد الشمری ، توضیح می دهد که السنجاری با دانشمند بودن در علوم مختلف با دانشمندان زمان خود متفاوت است و او قانون و ادبیات را با هم ترکیب می کند و رشد زیادی دارد. با توجه به دستاوردهای علمی دانشمندانی که با او مدرن بودند.

استاد تاریخ مدرن دکتر محمد علی عوامل مهمی را در تربیت وی متذکر شد که مهمترین آنها وابستگی وی به خانه السنجری و محیط زندگی وی بود ، جایی که در یک خانه علم و ادب بزرگ شد و خانواده اش معروف به اعتبار ، دانش و ثروت.

وی در سخنرانی خود با شبکه الجزیره نت خاطر نشان کرد که شهر سنجار یکی از شهرهای مهمی است که بسیاری از علمای برجسته مانند تقی الدین ، ​​علی بن تاج الدین و دیگران را معرفی کرده است.

در کتاب های بیوگرافی ذکر شده است که السنجاری دانش خود را از بزرگترین دانشمندان ، به ویژه دانشمند علا Ala الدین الکونوی الحنفی در دمشق ، دانشمند شمس الدین محمد الصبهانی در قاهره و شیخ عز ال- گرفته است. دین حسن و دیگران.

محمد علی ، استاد تاریخ ، معتقد است كه یكی از برجسته ترین عوامل م Tajثر در ظهور تاج الدین ، ​​وابستگی وی به بیت السنجاری و محیط اطراف او (الجزیره) بود.

سمتهای برجسته شخص و مدیریت

نام تاج الدین السنجاری در میان نام های افراد برجسته ای است که در میراث اسلامی ما ظاهر شده اند ، که با تنوع و پیچیدگی موفقیت و همچنین استعدادهای فراوان و توانایی های علمی و اداری متمایز هستند. به گفته دکتر عامر ممدو ، استاد تاریخ اسلام در دانشگاه عراق.

وی به شبکه الجزیره نت افزود که وقتی ترجمه السنجاری را می خوانیم ، این جنبه را واضح می یابیم ، گرچه جنبه فقهی و کار دادگستری برجسته ترین است. اما جنبه دیگری نیز وجود دارد که سهم وی در شعر و ادبیات است. از آنچه می توانید از سخنان مترجمین وی استنباط کنید که وی “امام ، دانشمند و استاد فقه ، اصول ، عربی و زبان” بوده است.

وی دلیل تمایز خود را در سفرهای مهم خود توضیح داد ، که این امر وی را قادر به دریافت علم در میان چندین دانشمند کرد و وی معاون قدرت در قاهره و دمشق بود و مدیر آژانس پول دمشق بود. این امر فضای مناسبی را برای خلاقیت برای وی فراهم کرد تا اینکه توانستیم در چندین هنر سرآمد باشیم ، بنابراین وی فتوا داد ، تدریس ، طبقه بندی و کار کرد.

در همین زمینه ، الشمری معتقد است که دلیل انتصاب السنجاری به سمت های مهم به این دلیل است که وی دارای صلاحیت رهبری است و مسئولیت زیادی دارد و به همین دلیل وی در کارهای اداری قاهره نقش برجسته ای داشته است ، دمشق و دیگران.

الشمری می گوید ، دلیل اینكه وی به عنوان قاضی كیسل منصوب شد ، به این دلیل است كه وی قوه قضاییه را در شهر سور لبنان كه مشرف به دریا است و بیشتر ساكنان آن مسلمان هستند ، به عهده گرفت و او قاضی عادلانه ای بود توانایی های آن در دادرسی و تصمیمات دادگاه بسیار زیاد است.

شعر و ادبیات

ممدو خاطرنشان می کند که آن مرحوم در شعر و ادبیات سنت دیرینه ای داشته است و این را کتابهای وی ثابت می کنند ، کتابهایی که مبتنی بر سیستم کتابها هستند ، یعنی جمع آوری و تدوین مطالب علمی در یکی از زمینه های شعر ، و فرمول بندی از تصمیمات حقوقی و قواعد اصول فقه ، عبارتی متعادل برای تسهیل حفظ ، به طوری که زبان آموز بتواند علم و مبانی آن را کنترل کند.

عامر ممدو ، استاد تاریخ اسلام در دانشگاه عراق: کتاب های النجاری جامع هستند (الجزیره)

ممدو ابراز تاسف می کند. زیرا امروز از میراث السنجاری چیزی جز عنوان کتابهای وی باقی نمانده است و ما به سختی با آیه ای روبرو می شویم که در تمام کتاب های ترجمه منتقل شود ، همانطور که وی می گوید:

هر یک از ما دغدغه همه ما را دارد … من هرگز جز مشکلات زندگی نکرده ام

و استاد تاریخ اسلام سخنان خود را ادامه می دهد و می گوید شاید اگر كتابهای وی مورد ارزیابی و یافت و تحقیق قرار گیرد ، با دقت بیشتری به مطالب آنها خواهیم پرداخت.

و او از کتاب های زندگی نامه می گوید ، می گوید که النجاری داستان ها و حکایات زیادی را حفظ کرده است ، و شاید این باعث شده است که او در جلسات گروهی و استفاده از این داستان ها و میراث ها برای زیبایی و مجالس ادبیات با آنها مطلوب باشد.

نوشته های او

به گفته ممدو ، كتاب های تاج الدین دارای تنوع و جامعیت و تلاش برای آمیختن دانش فقهی و حقوقی با استعدادهای ادبی و شعری و همچنین علاقه به جنبه اخلاقی است.

وی معتقد است که این امر به ماهیت دانش وی ، کارکردهایی که داشت و خصوصیاتی که وی را متمایز می کند و توسط مورخان و نویسندگان ثبت شده است مربوط می شود ، زیرا وی از فقهای برجسته و از مزایای این امر بود. جهان دین ، ​​مهربانی ، دانش و سخاوت است ، همانطور که مورخ ابن تقری باردی در کتاب “راهنمای پزشکی و شبکه المنهل” توصیف کرده است.

ممدو نشان می دهد كه یكی از برجسته ترین نوشته های تاج الدین كه مورخان آن را شمرده اند ، “البحر الحاوی فی الفتوا” است كه در آن آموزه های چهار امام و بیانات برخی از آنها را تدوین كرده است. اصحاب و پیروان.

وی علاوه بر منظومه های المختار در فقه ، سیستم های السراجیا در اساسنامه و سیستم های ابن ظفر از سیلوان المتعه ، وی همچنین شعری در مورد آداب محترم دارد.



[ad_2]

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *