اگرچه نویسنده اعلامیه استقلال و سومین رئیس جمهور ایالات متحده ، توماس جفرسون ، یکی از نمادهای آزادی مذهبی در کشورش بود ، اما اعتقادات شخصی وی از جریان اصلی مسیحی بسیار دور بود که مخالفان او در دهه 1800 بودند. انتخابات ریاست جمهوری او را به بی خدایی سوق داد ، اتهامی که معنای زیادی در دولت های مذهبی در حال ظهور آن زمان داشت.

در حالی که حقوق مذهبی تمجید از پدران بنیانگذار ایالات متحده ، از جمله جفرسون ، كه اجازه می دهد از كاپیتول برای مراسم كلیسا هر هفته استفاده شود ، می شود ، اما رویكرد غیرمعمول نویسنده به زندگی و اخلاق عیسی ناصری برای بسیاری از مسیحیان موضع تكان دهنده ای است. در ایالات متحده از زمان تاسیس تاکنون.

نزدیک به 200 سال پیش ، جفرسون کتاب خود را که به انجیل جفرسون معروف است ، با حذف بخشهایی از کتاب مقدس که اکثر آمریکایی های آن زمان هنوز “داستان مقدس” مسیح می دانستند ، کامل کرد.

جفرسون مسائل را جور دیگری می بیند. اگرچه او معتقد است كه برخی از عهد جدید “سیستمی با بالاترین اخلاقیات را كه دهان انسان بر زبان می آورد” ارائه می دهد ، اما او معتقد است كه بعضی از آنها محصول آنچه او “فریب” می نامد ، است و می افزاید: “بیشتر این قسمت ها را از عصاره جدا کنید. الماس زباله است. “

جفرسون به عنوان یک روشنفکر روشن فکر و منطقی دیده می شد ، اما وی با تأکید بر قوانین اخلاقی مسیح و با توجه به اینکه نزدیک به دو هزار سال ایمان به گناه اصلی و “اسطوره ها” این کد اخلاقی منحصر به فرد را پنهان می کرد ، خود را مسیحی می دانست. طبق اعتقاد او

کپی نسخه خطی جفرسون ، که وی آن را “زندگی و اخلاق عیسی ناصری” می نامد (سایت های ارتباطی)

کتاب جفرسون

در طول اولین دوره ریاست جمهوری خود به عنوان رئیس جمهور ایالات متحده (1805-1801) ، جفرسون با دوست خود بنجامین راش (1813-1746) در مورد تمایل خود برای نوشتن نسخه معتبرتر از آموزه های حضرت مسیح در مورد آنچه که به طور سنتی ارائه می شود ، بحث و گفتگو کرد. دائرlopالمعارف وی که انگلیسی بود ، عبارات منسوب به مسیح را در اناجیل از دو کتاب کتاب مقدس پادشاه جیمز برداشت و آنها را در یک آلبوم 46 صفحه ای قرار داد که خلاصه فلسفه عیسی ناصری بود و امیدوار بود که این مجموعه اخلاقی فضایل را در بین آمریکایی ها تقویت کند. شهروندان ، اما او از دست داد. وی همچنین احساس کرد که این کار “سریع” انجام شده و نیاز به رویکرد “علمی” سختگیرانه تری است.

جفرسون ممکن است مقدمات این بازنگری دقیق تر در متون مقدس را از اوایل سال 1804 یا 1805 آغاز کرده باشد ، اما او بیشتر ویرایش ها را یک دهه بعد انجام داد ، از جمله بررسی ترجمه های مختلف انگلیسی ، فرانسوی ، یونانی و لاتین. اشعار به صورت جداگانه و قرار دادن آنها بر روی آلبوم در ستون های موازی ، که روایتی را از تولد مسیح و داستان او آغاز می کند ، اما هرگونه ذکر معجزات و پیشگویی های عهد عتیق (کتاب مقدس عبری یا تورات) را که توسط سنت های مسیحی حمل می شود ، فراموش می کند. از جمله تولد او به عنوان یک ویرجین و آموزه رستاخیز.

جفرسون با استفاده از تیغ و چسب ، مقاطع منتخب نسخه فرانسوی و نسخه پادشاه جیمز از انجیل های متیو ، مارک ، لوقا و جان را به ترتیب زمانی بریده و مرتب می کند. ، در حدود سال 1819 ، تکمیل شد و مملو از آلبوم هایی با چرم قرمز بود ، او هرگز کار خود را کتاب مقدس نمی نامید و آن را با تعدادی از دوستانش به اشتراک گذاشت ، اما هرگز اجازه انتشار آن را در طول زندگی خود نداد.

اخلاق مسیح

توماس جفرسون معتقد بود كه اخلاق مسیح بهترین اخلاق در جهان است ، اما او اعتقاد نداشت كه خداوند عیسی است و به دوست خود بنجامین راش (پزشك و سیاستمدار آمریكایی و یكی از امضاكنندگان اعلامیه استقلال) نوشت: “من من یک مسیحی هستم ، به تنها معنایی که بود [يسوع] او می خواهد کسی آن را داشته باشد. “

جفرسون معتقد بود که عهد جدید توسط رسولان تحصیل نکرده نوشته شده است که مسیح را نادرست درک کرده اند و پس از مدتها از آنچه شنیده اند آن را از حافظه نوشتند و تعالیم او را نادرست ارائه دادند ، و برای این منظور وی شخصاً متن هایی را جمع آوری کرد که به نظر او بهتر بیانگر آنچه مسیح می خواهد ، بود. در نامه ای به شیمی دان ، فیلسوف و وزیر انگلیس جوزف پریستلی.

مورخان می گویند که جفرسون تحت تأثیر خردگرایی و روشنگری کنونی فرانسه بود ، به ویژه در دوره ای که وی از سال 1785 تا 1789 به عنوان سفیر آمریکا خدمت می کرد ، زمانی که او در خانه ای در شانزه لیزه زندگی می کرد و پاریس و هنرهای آن را تحسین می کرد و به عنوان یک چاه تبدیل شد. مهمان شناخته شده در بسیاری از مجالس فرهنگی در پایتخت فرانسه ، علی رغم نزدیکی با نخبگان و اشراف فرانسه ، هنگامی که وقایع انقلاب فرانسه در سال 1789 شعله ور شد ، او طرفدار انقلابیون شد.

کتاب توماس جفرسون در نیمه اول قرن 20 به اعضای کنگره توزیع شد (سایت های ارتباطی)

بیوگرافی متنوع

توماس جفرسون در 13 آوریل 1743 در ویرجینیا در خانواده ای که در کشاورزی کار می کردند ، سومین فرزند از 10 فرزند بود. وی در م Instituteسسه ویلیام و مری تحصیل کرد و فارغ التحصیل بسیاری از روسای جمهور آمریکا بود و در همان مituteسسه به تدریس پرداخت.

جفرسون به سخنوری معروف بود با این تفاوت که سخنران عمومی نبود اما بیشتر ساکت بود.

وی به عنوان عضوی از کنگره انتخاب شد و در این مدت پیش نویس اعلامیه استقلال را نوشت ، وی همچنین قانونی را تضمین می کرد که آزادی مذهب را تضمین می کند و در سال 1786 اجرا شد و در دولت رئیس جمهور جورج واشنگتن سمت وزیری داشت ، اما او استعفا داد در سال 1793 به دلیل اختلاف با الكساندر همیلتون.

در زمان جفرسون ، اختلافات سیاسی خشن و همچنین دو حزب جدید ، فدرالیست ها و دموکرات های جمهوری خواه ، که اکنون به عنوان حزب دموکرات شناخته می شوند ، افزایش یافت.

نزاع های سیاسی در دهه 1800 بیشتر شد و در طی این حوادث جفرسون به عنوان مخالف استبداد ظاهر شد و وی نامه ای معروف در آن نوشت.

او مخارج نظامی و بودجه كلی را كاهش داد و اقدامات زیادی را انجام داد ، بدهی آمریكا را به میزان یك سوم كاهش داد ، و همچنین تلاش كرد تا آمریكای بی طرف را در طول جنگ فرانسه و انگلیس حفظ كند ، كه فرانسه و انگلیس را بر آن داشت تا از سیاستهای بی طرفانه كشورشان حمایت كنند و او درگذشت 1826 ، نزدیک به دو دهه پس از پایان دوره دوم ریاست جمهوری او.

اعداد هیجان انگیز

در یک نظرسنجی جدید ، اکثریت کمی از پیرمردهای آمریکایی معتقدند که عیسی – درود بر او – در زندگی خود یک معلم عالی بود (این بیشتر نیست) ، به این معنی که اکثر پاسخ دهندگان معتقد نیستند که مسیح “خدا” بوده است ، طبق اعتقاد غالب مسیحیان مبنی بر اینکه او شایسته احترام است.

این روزنامه در پوشش این نظرسنجی – كه توسط وزارتخانه های Ligonier (یك سازمان غیر دولتی مسیحی غیرانتفاعی بین المللی) انجام شده است ، می گوید:نیوزویک(نیوزویک) آمریكا ، نتایج ادعای بسیاری از رهبران مذهبی را كه می گویند مسیحیان امروز “از تعالیم بشری سنتی دور می شوند” پشتیبانی می كند.

او موافقت کرد گزارش برای روزنامه آمریکایی “کریستین پست” (کریستین پست) ، نظرسنجی 2020 – که توسط انجام شد وزارتخانه های لیگونی، یک سازمان غیرانتفاعی وابسته به کلیسای اصلاح شده مستقر در فلوریدا ، دریافت که 52 درصد افراد مسن آمریکایی می گویند که آنها معتقدند عیسی مسیح خدا نیست ، اعتقادی که کلیسا می گوید با تعالیم سنتی کتاب مقدس مغایرت دارد. اظهار داشت که “عیسی” هر دو بود انسان و خدا ، طبق اعتقاد آنها.